Connaître les catégories de djinns et le monde des djinns est important pour savoir comment appréhender leur présence et se protéger du mal de certains. Le monde des djinns est un des mondes invisibles dont les textes islamiques parlent en détail.
C’est un monde que nous ne voyons ni n’entendons, mais qui est bien réel. Allah a créé les djinns avec des capacités et des caractéristiques qui les distinguent des humains, tout en partageant avec nous certaines qualités telles que l’intelligence, la capacité de comprendre et de choisir entre le bien et le mal. Dans cet article, nous allons explorer les différentes catégories de djinns telles qu’elles sont décrites dans le Coran et la Sunna, en fournissant les preuves scripturaires et leur interprétation.
Origine de la création des djinns
Allah a créé les djinns avant la création de l’homme, et leur origine est le feu. Allah dit dans le Coran :
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« Et quant au djinn, Nous l’avions auparavant créé d’un feu d’une chaleur ardente » (Sourate Al-Hijr : 27).
Et dans un autre verset, Il dit :
« Il a créé les djinns de la flamme d’un feu sans fumée » (Sourate Ar-Rahman : 15).
Le feu dont sont issus les djinns est décrit comme étant « māridj min nār », c’est-à-dire une flamme pure, sans fumée. Dans un hadith rapporté par Muslim, Aïcha (qu’Allah soit satisfait d’elle) raconte que le Prophète (que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui) a dit :
« Les anges ont été créés de lumière, les djinns ont été créés de la flamme d’un feu, et Adam a été créé de ce qui vous a été décrit. »
Ces textes montrent que les djinns possèdent des caractéristiques dérivées de leur nature ignée, comme la légèreté et la capacité à se déplacer rapidement, tout comme les humains possèdent des caractéristiques dérivées de leur nature terrestre, telles que la densité et la solidité.
Les catégories de djinns
Allah a créé les djinns sous différentes formes, chacune ayant ses propres caractéristiques et capacités spécifiques. Voici certaines des catégories de djinns mentionnées dans les textes religieux, accompagnées de preuves et d’explications.
Les tayyar (Le type de djinns volants)
Les djinns volants sont une catégorie de djinns qui possèdent des ailes leur permettant de voler dans les airs. Ce type de djinn est mentionné dans un hadith rapporté par Abu Tha‘laba Al-Khushani (qu’Allah soit satisfait de lui), dans lequel le Prophète (que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui) a dit :
« Les djinns sont de trois sortes : une sorte qui a des ailes et qui vole dans les airs, une sorte qui prend la forme de serpents et de chiens, et une sorte qui se déplace d’un endroit à un autre »
(Rapporté par At-Tabarani et At-Tahawi avec une chaîne de transmission authentique, authentifié par Al-Albani).
Ce hadith indique que les djinns sont diversifiés dans leur nature et leurs capacités. Les djinns volants possèdent une capacité unique de vol, ce qui les rend plus rapides dans leurs mouvements et déplacements.
Les ‘Umâr (Le type de djinns habitants)
Les ‘Umâr sont des djinns qui habitent dans les maisons et vivent parmi les humains. Ce type de djinn est mentionné dans un hadith rapporté par Abu Hurayra (qu’Allah soit satisfait de lui) où le Prophète (que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui) a dit :
« Ces maisons ont des habitants (d’autres créatures invisibles) ; si vous voyez quelque chose en elles, donnez-lui trois jours de répit. S’il réapparaît après cela, tuez-le car c’est un diable. »
(Rapporté par Muslim).
Ces textes montrent que les djinns peuvent faire partie de la vie quotidienne des humains et qu’il existe des djinns qui habitent les maisons, vivant parmi nous, bien qu’ils soient souvent invisibles.
Les Shayatin (Les démons)
Les démons, ou Shaytan, sont les djinns malfaisants qui murmurent aux humains et leur causent du tort. Le Coran dit à leur sujet :
« Le diable est pour vous un ennemi. Prenez-le donc pour ennemi » (Sourate Fatir : 6).
Le Qarin (Le djinn compagnon)
Le qarin tente l’individu en lui suggérant de mauvaises actions, en l’incitant à désobéir à Allah et à suivre ses désirs. Ce djinn est donc un ennemi constant que chaque personne doit combattre tout au long de sa vie.
L’existence du djinn qarin est attestée dans plusieurs hadiths du Prophète Muhammad (paix et bénédictions sur lui). Par exemple, il est rapporté dans un hadith authentique que le Prophète (paix et bénédictions sur lui) a dit :
« Il n’y a aucun d’entre vous qui n’ait avec lui un compagnon parmi les djinns. » Les compagnons demandèrent : « Même toi, ô Messager d’Allah ? » Il répondit : « Même moi, mais Allah m’a aidé contre lui et il est devenu musulman, donc il ne m’ordonne que du bien. »
(Rapporté par Muslim).
Ce hadith souligne que chaque être humain, y compris le Prophète lui-même, a un qarin. Cependant, le Prophète explique que son qarin s’est soumis à Allah et ne l’incite qu’au bien, contrairement aux qarins des autres personnes, qui les poussent généralement vers le mal.
Cela montre l’influence directe que les djinns peuvent avoir sur la vie des humains, car les démons cherchent toujours à égarer les humains par leurs suggestions.
Les Mārid (Le type des djinns rebelles qui désobéissent)
Le Mārid est une sorte de djinn qui se distingue par sa grande force et sa rébellion. Il est mentionné dans le Coran dans ce verset :
« Et pour les protéger contre tout diable rebelle (mārid) » (Sourate As-Saffat : 7).
Le Mārid est le djinn qui se révolte contre les ordres d’Allah et Lui désobéit. Il est puissant et redoutable, et il peut représenter un grand danger pour les humains s’ils ne se protègent pas par le rappel d’Allah.
Les ‘Ifrit (Le type des Djinns puissants)
L’‘Ifrit est une autre type de djinns, connue pour sa force extraordinaire et sa capacité à accomplir des tâches incroyables. Dans l’histoire de Salomon (que la paix soit sur lui), il est mentionné qu’un ‘Ifrit des djinns a dit :
« Un djinn redoutable (‘ifrit) dit : Je te l’apporterai avant que tu ne te lèves de ta place » (Sourate An-Naml : 39).
Les ‘Ifrit sont des djinns qui possèdent des pouvoirs surnaturels, leur permettant de réaliser des actes impressionnants en un temps très court, des capacités qui dépassent de loin celles des humains.
Le mutachakkil (Le type de djinns qui prend des formes)
Ces djinns ont la capacité de prendre différentes formes, telles que des chiens, des serpents ou même des humains. Dans un hadith, le Prophète (que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui) a dit :
« Le chien noir est un diable. »
(Rapporté par Muslim).
Les djinns peuvent également prendre forme humaine, comme cela s’est produit dans l’histoire d’Abu Hurayra (qu’Allah soit satisfait de lui) avec le voleur de la zakat, où le diable est venu sous la forme d’un homme pauvre qui a pris de la nourriture donnée en charité.
La relation entre les djinns et les humains
Les djinns, tout comme les humains, ont été créés pour adorer Allah. Allah dit dans le Coran :
« Je n’ai créé les djinns et les hommes que pour qu’ils M’adorent » (Sourate Adh-Dhariyat : 56).
Ils partagent avec nous la vie de différentes manières.
L’influence des djinns sur les humains
Comme nous l’avons dit précédemment, chaque humain a un qarin parmi les djinns qui tente de l’égarer et de l’influencer.
Les djinns ont donc la capacité d’influencer les humains de diverses manières, y compris par la suggestion (waswas) et la manipulation des pensées. Ils peuvent également causer des dommages physiques et psychologiques. Toutefois, la foi et la piété sont la protection la plus solide contre ces influences. Dans un autre hadith, Ibn Mas‘ud (qu’Allah soit satisfait de lui) rapporte que le Prophète (que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui) a dit :
« Un homme parmi les compagnons de Muhammad a rencontré un djinn et l’a combattu. Il l’a mis à terre, et l’homme a dit : Je te vois frêle, tes bras sont ceux d’un chien. Est-ce que vous, les djinns, êtes tous ainsi ? Le djinn a répondu : Non, par Allah, je suis l’un des plus forts parmi eux. Mais essaie encore une fois, et si tu me mets encore à terre, je t’apprendrai quelque chose qui te sera utile. L’homme accepta. Le djinn dit : Lis Ayat al-Kursi (Sourate Al-Baqara : 255), car chaque fois que tu la lis dans une maison, le diable la quitte et n’y revient pas avant le matin. »
(Rapporté par Ad-Darimi).
Le Djinn qui Possède l’Être Humain
Le djinn qui possède un être humain est un concept bien ancré dans la tradition islamique. Le Coran fait référence à ce phénomène de manière indirecte, par exemple dans le verset où Allah décrit ceux qui consomment de l’usure :
« Ceux qui mangent de l’usure ne se lèvent qu’à la manière de celui que le toucher de Satan a bouleversé. » (Sourate Al-Baqara : 275).
De plus, le Prophète Muhammad (que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui) a mentionné dans plusieurs hadiths la possibilité pour les djinns de pénétrer dans le corps humain et de causer des troubles. Un exemple notable est le hadith rapporté par Anas ibn Malik (qu’Allah soit satisfait de lui) où le Prophète a dit :
« Le diable circule dans l’homme comme le sang circule dans les veines. » (Rapporté par Al-Bukhari et Muslim).
Pour se protéger contre la possession, le Prophète (que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui) a recommandé la récitation de versets spécifiques du Coran, comme Ayat al-Kursi (Sourate Al-Baqara : 255), ainsi que les deux dernières sourates du Coran. La pratique de la ruqyah, un exorcisme islamique basé sur des prières et des invocations tirées du Coran et des hadiths, est également recommandée pour traiter les cas de possession.
Le Djinn Amoureux
Le djinn amoureux est un type de djinn mentionné dans certaines traditions islamiques, où il développe un attachement ou un désir pour un être humain. Ce type de djinn peut essayer de se rapprocher de l’humain qu’il convoite, souvent en interférant dans sa vie quotidienne. Bien que le Coran et les hadiths ne parlent pas directement du « djinn amoureux », certaines interprétations et récits populaires évoquent ce phénomène.
Le Prophète Muhammad (que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui) nous a enseigné des invocations spécifiques pour se protéger contre les influences des djinns, particulièrement dans les moments intimes. Il a dit :
« Si l’un de vous, lorsqu’il souhaite avoir des relations avec son épouse, dit : ‘Bismillah, Allahumma jannibnâ ash-shaytân, wa jannib ash-shaytân mâ razaqtanâ’ (Au nom d’Allah, Seigneur, écarte de nous le diable et éloigne le diable de ce que Tu nous accordes), et qu’un enfant est conçu, le diable ne pourra jamais lui nuire. »
(Rapporté par Al-Bukhari et Muslim).
Ce hadith prouve que le diable peut participer aux rapports sexuels humains s’il n’est pas repoussé par l’invocation d’Allah. Cette participation peut se manifester par des influences néfastes, y compris la présence d’un djinn amoureux qui pourrait perturber la relation conjugale. L’invocation enseignée par le Prophète (que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui) agit donc comme une protection divine, éloignant les djinns et le diable de ces moments intimes, préservant ainsi la tranquillité et la bénédiction dans la vie de couple.
Les capacités des djinns
Allah a doté les djinns de capacités qui surpassent celles des humains dans certains domaines. Parmi ces capacités figurent :
La rapidité de mouvement et de déplacement
Les djinns sont connus pour leur capacité à se déplacer rapidement d’un endroit à un autre. Dans l’histoire de Salomon (que la paix soit sur lui), il est rapporté qu’un ‘Ifrit des djinns a proposé d’apporter le trône de la reine de Saba à Salomon avant qu’il ne se lève de son siège :
« Un djinn redoutable (‘Ifrit) dit : Je te l’apporterai avant que tu ne te lèves de ta place » (Sourate An-Naml : 39).
La capacité d’espionner (istirāq al-sam‘)
Les djinns étaient capables d’espionner les cieux pour obtenir des informations, mais après la mission prophétique de Muhammad (que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui), ils ont été empêchés de le faire par des étoiles filantes. Allah dit :
« Nous avions certes exploré le ciel. Nous l’avions trouvé plein de gardiens redoutables et de bolides. Nous nous y asseyons pour écouter. Mais quiconque prête maintenant l’oreille trouve contre lui un bolide aux aguets. » (Sourate Al-Jinn : 8-9).
Ces versets montrent que les djinns avaient la capacité d’espionner les cieux pour obtenir des informations avant la venue du Prophète, mais ils ont été empêchés de le faire par des étoiles filantes comme une punition pour leurs actions.
Nourriture et boisson des djinns
Les djinns mangent et boivent comme les humains, bien que leur nourriture soit différente. Dans un hadith, le Prophète (que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui) a dit :
« Tout os sur lequel le nom d’Allah a été mentionné devient pour vous (les djinns) plus abondant en chair. Et tout excrément est un aliment pour vos montures. »
(Rapporté par Muslim).
La transformation des os en la meilleure chair et celle des excréments en nourriture pour les montures est réservée uniquement aux djinns croyants. Quant aux djinns mécréants, ils n’ont pas cette bénédiction ; en effet, ils consomment toute nourriture sur laquelle le nom d’Allah n’a pas été mentionné, comme le mentionne le hadith : « Le diable considère comme licite toute nourriture sur laquelle le nom d’Allah n’a pas été mentionné. » (Rapporté par Muslim).
L’une des façons d’empêcher les démons de consommer la nourriture des humains est de mentionner le nom d’Allah dessus. Jâbir (qu’Allah soit satisfait de lui) a rapporté avoir entendu le Messager d’Allah (que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui) dire :
« Lorsque l’homme entre dans sa maison et mentionne le nom d’Allah en entrant et en mangeant, le diable dit : ‘Vous n’avez ni lieu où passer la nuit ni repas ici.’ Mais s’il entre sans mentionner le nom d’Allah, le diable dit : ‘Vous avez trouvé un lieu pour passer la nuit.’ Et s’il ne mentionne pas le nom d’Allah avant de manger, il dit : ‘Vous avez trouvé un lieu pour passer la nuit et le dîner.' » (Rapporté par Muslim).
Habitats des djinns
Les djinns vivent dans divers endroits différents des habitats humains, bien qu’ils partagent la même terre. Ils se trouvent souvent dans des lieux déserts, des ruines et des endroits impurs comme les toilettes et les cimetières. Il est rapporté dans un hadith que le Prophète (que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui) disait en entrant dans les toilettes :
« Ô Allah, je cherche refuge auprès de Toi contre les démons, mâles et femelles. »
(Rapporté par Al-Bukhari et Muslim).
La capacité des djinns à prendre forme
Les djinns ont la capacité de prendre différentes formes et apparences, y compris celles d’animaux et d’humains. Abu Tha‘laba Al-Khushani (qu’Allah soit satisfait de lui) rapporte que le Prophète (que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui) a dit :
« Les djinns sont de trois sortes : une sorte qui a des ailes et qui vole dans les airs, une sorte qui prend la forme de serpents et de chiens, et une sorte qui se déplace d’un endroit à un autre »
(Rapporté par At-Tabarani et At-Tahawi avec une chaîne de transmission authentique).
Cheikh Al-Islam Ibn Taymiyyah a également mentionné que les djinns peuvent prendre diverses formes telles que des chameaux, des bovins et des moutons. Le diable est apparu sous forme humaine aux Quraych lors de leur complot pour tuer le Prophète Muhammad (que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui).
Les djinns croyants et mécréants
Tout comme les humains, les djinns sont divisés en croyants et mécréants. Allah dit à leur sujet :
« Il y a parmi nous des musulmans et il y a parmi nous des injustes (kuffar). Ceux qui se sont soumis à Allah sont ceux qui ont bien choisi leur voie. Quant aux injustes, ils seront le combustible de l’Enfer » (Sourate Al-Jinn : 14-15).
Les djinns musulmans varient en degrés de foi et de piété, tandis que les djinns mécréants seront châtiés en Enfer le Jour du Jugement.
Protection contre le mal des djinns
Étant donné que les djinns peuvent voir les humains alors que nous ne les voyons pas, le Prophète (que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui) nous a enseigné plusieurs moyens de protection contre leur mal, y compris :
- La recherche de refuge auprès d’Allah : Allah dit :
« Et dis : Seigneur, je cherche refuge auprès de Toi contre les incitations des diables. Et je cherche refuge auprès de Toi, Seigneur, contre leur présence auprès de moi » (Sourate Al-Mu’minun : 97-98). - La lecture du verset du Trône (Ayat al-Kursi) :
« Allah! Point de divinité à part Lui, le Vivant, Celui qui subsiste par Lui-même ‘al-Qayyum’… » (Sourate Al-Baqara : 255).
Il est rapporté dans un hadith que la lecture de ce verset empêche le diable d’entrer dans la maison. - Mentionner le nom d’Allah :
Mentionner le nom d’Allah avant d’entrer dans la maison, d’entrer dans les toilettes, ou de manger, empêche les djinns de participer à ces activités humaines. Le Prophète (que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui) a dit :
« Le voile entre les yeux des djinns et la nudité des fils d’Adam lorsqu’ils entrent aux toilettes est de dire : Bismillah »
(Rapporté par At-Tirmidhi).
Conclusion sur les différent types de Djinns
Le monde des djinns est un monde invisible mais bien réel, attesté par les textes du Coran et de la Sunna. Ce monde est rempli de mystères et de capacités extraordinaires qui distinguent les djinns des humains. Cependant, la foi et la piété restent la meilleure protection contre tout mal potentiel venant de ce monde invisible. Allah a créé les djinns pour une noble mission, celle de L’adorer seul. Il est essentiel de puiser nos connaissances sur ce monde à travers les enseignements du Coran et de la Sunna, tout en nous préservant des superstitions et des croyances infondées.