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Sujet : Le mauvais oeil, impact, symptomes, remède

  1. #1
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    Le mauvais oeil, impact, symptomes, remède

    Salemeou alaikom,
    Je me permets de mettre le sujet ici, même si ce n'est pas la bonne section, je laisse les administrateurs le déplacer dans la section "sujets intéréssants sur le mauvais oeil" car je ne peux pas poster dedans. Baraka Allahou fikom


    ]Le mauvais oeil: la réalité de son impact, ses types, ses symptomes, et son remède

    1) la réalité de l'impact du mauvais ouil à travers le coran et la sounna

    le mauvais œil est une vérité attestée par la Loi islamique et par la réalité.
    D'abord dans le coran:
    Allah (exalté Soit-Il) dit à son messager (sallallahou ‘alayhi wa sallam):{Peu s'en faut que ceux qui mécroient ne te transpercent par leurs regards, quand ils entendent le Coran, ils disent : “Il est certes fou ! ”}. Sourate 68 Al qalam –la plume, verset 51.C'est-à-dire qu’ils te font du mauvais œil avec leur regard. L’imam ibn kathir (rahimahoullah) explique que ce verset est la preuve que le mauvais œil est une réalité, et que subir son mal est également une réalité.

    Puis dans la sounna, nous avons plusieurs hadiths évoquant le mauvais oeil:

    - Le Prophète (salallahu 'layahi wasalam) a dit : « Le mauvais œil est une vérité, et s'il y avait quelque chose qui dépassait la prédestination (al-Qadr), ce serait le mauvais œil ; et si on vous demande de vous laver, faites-le. »

    - et le prophète (alayhi salat wa salam) a dit:"La plupart des gens de ma communauté trouvent la mort, après la prédestination et le décret d'Allah, à cause du mauvais oeil" [rapporté par Tirmidhi]

    - Il (salla Alahou alayhi wa sallam) a aussi dit : "Quand l'un d'entre vous constate en sa propre personne ou dans ses biens ou ceux de son frère un état qui suscite son admiration, qu'il sollicite la bénédiction en sa faveur, car le mauvais oeil est réel". (Ibn as-Sunni dans Amal al-yawm wa al-layla,p.168 et al-Hakim,4/216, et vérifié par al-Albani dans al-Kalimat-Tayyib,243)

    - Le prophète (paix et salut sur lui) a dit :"Le mauvais oeil atteint l'homme avec la volonté d'Allah jusqu'à ce qu'il monte sur une montagne et s'approche d'un précipice puis il tombe (se jette) dans le vide".[Rapporté par Ahmed et authentifié par Al Albani dans al sahih al jami']


    - Enfin, Jâbir rapporte que le Messager d’Allah (salallahu ‘alayhi wasalam) a dit : « Le mauvais œil amène l’homme à la tombe et le chameau à la marmite. » [As-Sahîhah (1249)]Les preuves dans le coran, et dans la sounna sont trés nombreuses, mais nous nous contenterons des hadiths cités ci dessus, et toute personne désirant en savoir plus peut effectuer quelques recherches...

    2) les différents types de mauvais oeil

    Le mauvais oeil se décompose en deux catégories:

    => le mauvais oeil d'admiration ou d'étonnement:
    la personne admire excessivement la beauté de quelqu’un, ou l'une de ses qualités, et ce sans dire machaAllah ou tabaraka Allah et elle atteint alors l'autre personne d'un mauvais oeil, sans même le vouloir. Une personne qui vous aime et vous veut du bien, peut vous causer ce type d’œil involontairement…

    =>le mauvais oeil de jalousie: Ce mauvais oeil provient d'une mauvaise personne jalouse, qui regarde l'un des bienfaits d'Allah sur vous et qui espère que vous perdez ce bienfait et que vous ne l'ayez plus. Cela est beaucoup plus grave que le premier type ou la personne ne le fait pas exprès, et n'a peut être aucune jalousie envers vous, mais seulement de l'admiration..Donc quand on dit à une personne d'évoquer Allah et qu'elle rétorque "tu crois que je vais te porter l'oeil ou quoi" il faut lui dire qu'on ne vous accuse pas forcément de jalousie, mais qu'il y a un type de mauvais oeil issu seulement de l'admiration, et de l'étonnement sans que la personne qui le porte n'ait une mauvaise intention..Enfin, sachez que le mauvais oeil peut provenir d'un humain comme il peut provenir d'un djinn. Celui provenant du djinn s'appelle "nadhra" en arabe, et celui en provenance d'un humain s'appelle ('ayn).

    Afin de se prémunir contre le mauvais oeil, on doit être assidu aux pratiques religieuses, la lecture de la sourate al falaq et al nass, ne pas délaisser les invocations du matin et du soir, ainsi que toutes les invocations protectrices tel que: « Je me mets sous la protection des paroles parfaites d’Allah contre tout démon et bête venimeuse, et contre tout mauvais œil. » ''aoudhou bi kalimat Allah at tamma min kouli chaytanin wa hamma wa min koulli 'aynin lamma"

    et l'on se doit d'évoquer Allah en disant machaAllah "tabaraka Allah" "Allahuma barik lahou"... lorsque quelque chose nous plait, afin de ne pas atteindre autrui par un mauvais oeil.

    Il est également autorisé à la personne qui suscite souvent l'admiration par sa beauté ou autre de ne pas trop mettre en avant ses qualités physiques et même de les cacher un peu pour se prémunir.. Othmane Ibn affan (qu'Allah l'agrée), a vu un petit enfant qui était très beau et dont la peau était très blanche, il leur dit alors de noircir un peu son menton avec quelque chose, pour éviter qu'il ne suscite trop d'admiration et qu'il soit atteint de mauvais oeil.

    Il n'y a pas de mal à faire cela, et à bien se prémunir contre le mauvais oeil par les méthodes légiférées, et cela n'est pas du tout en contradiction avec le fait de s'en remettre à Allah puisque le prophète alayhi salat wa salam se protégeait lui meme avec les invocations, les sourates protectrices, et protégeait également ses petits enfants Al Hassan wAl Houssain.

    Il estégalement conseillé de ne pas trop parler de ses grands projets à n'importe qui et d'être assez discret pour éviter la jalousie, conformément à ce hadith du prophète (paix et salut sur lui):
    Selon Mu'adh Ibn Jabal (radhia Allah 'anh), le Prophète (salla Allahou alayhi wa sallam) a dit :

    " Recherchez la réussite des affaires en les cachant, car toute personne possédant des bienfaits est jalousée. "

    [Rapporté par At-Tabarani et authentifié par Sheykh Al Albani dans Sahih l-Jâmi']


    Dernière édition par quelqun75; 28/04/2016 à 17h51

  2. Baraka Allaho Fik el imane, Abderrahman remercié pour ce message
    Aime el imane aime ce message
  3. #2
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    suite

    3) Les symptômes du mauvais oeil dans notre vie et ses symptomes à l'écoute du coran et de la roqya.

    Tout d'abord, il faut savoir que le mauvais oeil peut agir sur toute chose, et que le dommage causée concernera généralement la chose enviée. Si on envie une personne pour son élocution et qu'on l'atteint par un mauvais oeil, elle aura du mal à s'exprimer en public.. si on envie une personne pour sa belle écriture, si on envie une personne pour sa voiture, elle risque de tomber en panne ou de faire un accident et de se casser.. si on l'envie sur sa condition physique et sa forme, il se peut qu'elle tombe ou ait des problèmes médicaux qui la rendent faible.. si on l'envie pour son intelligence et le fait qu'elle excelle dans ses études, elle peut avoir du mal à étudier et commencer à avoir des problèmes de concentration, impossibilité d'étudier, avoir des mauvaises notes.. et ainsi de suite pour chaque chose envié, on a des dommages causés.., mais les dégâts du mauvais œil peuvent aussi s’étendre à divers domaines de la vie de la personne, en dehors même de la chose enviée au départ, et tout cela par la permission d'Allah car Allah l'a prédestiné..

    a) Ensuite , voici quelques symptomes, que j'ai copié du forum maher.fr et que l'on peut avoir dans notre quotidien lorsque l'on est atteint par un mauvais oeil:
    Changement radical de la situation,la détérioration rapide de la santé,des boutons sur la peau,des plaies qui apparaissent et disparaissent, Apparition de maladie organique sérieuse, sentir un poids sur les sourcils, sentir un poids dans la tête, un poids sur les épaules, Perte importante de poids , soupir et bâillement intense, impatience, désespoir et la frustration, manque de confiance en soi, l'oubli, le manque de réussite dans le commerce, le manque de réussite à l'école ou au travail, le divorce ou le malchance dans le mariage, Bâillement à l'écoute du Coran, surtout en écoutant les sourates 113 et 114,brûlures d'estomac, brulures dans les yeux, des larmes sans aucune raison, chaleur corporelle, sentir un poids dans le corps entier, en particulier en début de matinée, sentir comme des aiguilles qui piquent la gorge, des toux sévères, les yeux qui clignent rapidement.

    b) Voici ensuite les réactions qu'a généralement une personne atteinte de mauvais oeil, lors de la roqya et de l'écoute du coran:
    baillements incessants, larmes à répétition, poitrine qui se serre, yeux qui clignent le fait de réagir plus aux versets parlant de la jalousie, des envieux..,envie de dormir, fatigue et lourdeur surtout au niveau de la nuque et des épaules et au dessus des sourcils, froid ou chaleur et transpiration, soupirement..la liste est non exhaustive et certaines réactions cités ici peuvent être dus à la sorcellerie ou autre.. Ce qui est sur, c'est qu'en aucun cas, une personne atteinte seulement de mauvais oeil ne perdra le contrôle de son corps et ne se mettra à parler, crier.. sans sa volonté. Cela n'arrive qu'en cas d'atteinte par un djinn.

    Sachez également que le mauvais oeil, peut être la cause d'entrée d'un djinn et lui offrir une brèche pour s'introduire dans le corps du malade. Mais qu'en est il du remède et comment se soigner une fois que nous sommes atteints?

    4) Comment guérir et se soigner du mauvais oeil?

    Lorsqu'on est atteint par un mauvais oeil, deux possibilités se présentent:

    => soit on connait la personne qui nous a envié, que ce soit par jalousie ou admiration, et dans ce cas on lui demande de se laver avec de l'eau dans un récipient, conformément au hadith rapporté par ‘Aisha (Radhiya Allahou ‘Anha) qui a dit : « On ordonnait au temps du Prophète (Salla Allahou ‘Aalayhi wa Salam) à celui qui était à l’origine du mauvais œil de faire ses ablutions, et à celui qui en était atteint de s’en laver. » (Sahih Abou Dawoud ) Deux méthodes ont été rapporté dans la sounna concernant la manière de se laver. Soit la personne fait ses ablutions normalement dans un récipient d'eau en faisant en sorte que l'eau utilisé retombe dans le récipient, soit il y a une autre manière plus précise, mais nous retiendrons ici la manière simple qui consiste à demander à la personne ayant porté l'oeil de faire ses ablutions dans un récipient d'eau. Ensuite la personne enviée la verse sur elle même, et elle guérira alors par la volonté d'Allah, du mauvais oeil qui l'avait atteint.

    La personne qui a porté l'oeil et a qui l'on demande de faire le lavage n'a pas le droit de refuser conformément au hadith du prophète salla Allahou alayhi wa sallam:« Le mauvais œil est une vérité, et s'il y avait quelque chose qui dépassait la prédestination (al-Qadar), ce serait le mauvais œil ; ET SI ON VOUS DEMANDE DE VOUS LAVER, FAITES-LE. »(Muslim)
    .

    =>La deuxième possibilité est qu'on soit atteint par un mauvais oeil, sans savoir de qui il provient. Dans ce cas là, on soigne la personne par la roqya, en récitant sur le malade le coran et les invocations prophétiques, en posant notre main sur le malade (chose interdite entre un homme et une femme qui ne fait pas partie de ses maharim), en soufflant sur le malade lors de la récitation. Il faudra insister sur les sourates al falaq et al nass, ainsi que les versets ayant un rapport avec l'oeil, la jalousie..
    Ces versets et invocations seront récités sur le malade, sur de l'huile avec laquelle il se massera ensuite, sur de l'eau dont il boira et se lavera avec (ne pas laisser couler l'eau dans les canalisation mais la récupérer et la jeter dans la nature en disant bismillah). On peut éventuellement coraniser du miel que le malade utilisera aussi. Persévérer avec cela, en utilisant le traitement qui n'est qu'une cause, tout en plaçant notre confiance en Allah jusqu'à que les symptomes s'affaiblissent et s'estompent par la volonté d'Allah.



    w Allahou A'lam
    Dernière édition par Oumshayma; 18/04/2017 à 21h52 Raison: Doutes sur la fiabilité de la source

  4. Baraka Allaho Fik el imane, Abderrahman remercié pour ce message
    Aime el imane aime ce message
  5. #3
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    Citation Envoyé par quelqun75 Voir le message
    et je peux vous donner les fatwas pour ceux qui les veulent.

    [/B]
    Assalamu aleykoum.
    Oui je veux bien les fatwa insha'Allah

  6. #4
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    selemou alaikoum

    Les voici:

    الطريقة الثانية : استخدام أثر العائن على أي صفة كانت كالماء والقهوة والنوى :
    وهذه الطريقة مما اختلف فيه أهل العلم ، فالبعض قد أجاز استخدام هذه الطريقة دون الاعتقاد بها ، واعتبار ذلك من قبيل الأسباب الحسية الداعية للشفاء بإذن الله تعالى ، وقد أثبتت التجربة والخبرة نفعه وفائدته 0

    يقول فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - حفظه الله - معقبا على الكلام السابق : ( فإذا كان هذا هو الواقع فلا بأس باستعماله لأن السبب إذا ثبت كونه سببا شرعا أو حسا فإنه يعتبر صحيحا 0 أما ما ليس بسبب شرعي ولا حسي فإنه لا يجوز اعتماده ) ( فتاوى الشيخ محمد بن صالح العثيمين – 1 / 196 ) 0

    سئل فضيلة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين عن جواز استخدام أثر العائن على أي صفة كانت كالقهوة والماء ونحو ذلك لعلاج العين والحسد ؟؟؟

    فأجاب – حفظه الله - : ( قد عرف بالتجربة المتبعة أن أثر العين تبطل باستعمال شيء مما مسه العائن كريقه وعرقه ودمعه ونحو ذلك ، فالناس عادة يغسلون ما مسه كحذائه الذي يلي قدمه ، وثوبه الذي يلي جسده وداخله إزاره وفضل وضوئه وغسالة يديه وشعر بدنه وأظافره ونحوها ، فيشرب منه المعين أو يغتسل به فيبرأ بإذن الله تعالى ، وقد دل عليه قوله صلى الله عليه وسلم : " 000 وإذا استغسلتم فاغسلوا " ( أخرجه الإمام مسلم في صحيحه – كتاب السلام ) وفي الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر عامر بن ربيعه لما أصاب سهل بن حنيف فغسل له عامر وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه وأطراف رجليه وداخله إزاره في قدح ثم صب عليه فراح مع الناس ، أخرجه مالك في الموطأ فهذا من باب العلاج والله الشافي )

    ( المنهل المعين في إثبات حقيقة الحسد والعين – ص 242 – فتوى مكتوبه بتاريخ 24 شعبان سنة 1418 هـ ) 0

    وقد سئل فضيلته عن أخذ بعض الأثر المتبقي من بعض الناس الذين يشك بأنهم أصابوا شخص ما بالعين ، كأخذ المتبقي في الكأس من ماء أو شراب ، أو فضلات الأكل ، وهل هذا صحيح معتمد ؟؟؟

    فأجاب – حفظه الله - : ( نعم كل ذلك صحيح ونافع بالتجربة ، وكذا غسل ثوبه الذي يلاصق بدنه أو يعرق فيه ، أو غسل رجليه أو يديه لعموم " وإذا استغسلتم فاغسلوا " ( أخرجه الإمام مسلم في صحيحه – كتاب السلام ) ، فهو يعم غسل البدن كله ، أو غسل بعض البدن ، وحيث جرب أن أخذ شيء من أثره يفيد ، فإن ذلك جائز كغسل نعله الذي يلبسه ، أو جوربه الذي يباشر جلده ، لأمره في الحديث بغسل داخله إزاره ، أي الذي يلي جسده ، وكذا ما مست يداه من عصى أو قفاز ، وكذا فضل وضوئه الذي اغترف منه ، أو ما لفظه من النوى ، أو تعرق من عظم أو نحو ذلك ، وهذا بحسب التجربة ، وقد يصيب بإذن الله ، وقد يستعصي ذلك بحسب قوة نفس العائن وضعفها ، ولكن بعض الناس يتوهم كل إصابة وكل مرض حصل له فهو من العين ، ويتهم من لا يُتهم ، ويأخذ من فضلاته فلا يرى تأثراُ ، وذلك مما لا أصل له ، والواجب أن يعتقد أن الأمراض كلها بقدر الله تعالى ، وأن كثيراً من الأمراض تحصل بدون سبب ، وأن علاجها بما يناسبها من العلاج المباح ، والله أعلم )

    ( المنهل المعين في إثبات حقيقة الحسد والعين – ص 242 ، 243 - مخطوطة بخط الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين – بحوزة الشيخ علي بن حسين أبو لوز – ص 234 )

  7. #5
    soeur
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    vers 3 ou 4 jours.
    Très bon remède, simple
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    Salam aleykoum


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